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态度的南亭和尚就认为智者大师才是天 台宗的始祖 (注69)。 斌宗法师是天台弟子，赞美五时八教「确实够称为弥天高判」 (注70) ，娴熟五时八数也是极其自然的。 五时八教图 请参照原书(图略)...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
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因缘外，其余的一切，虽间接有关，但在此 法存在于此特定时空中，这一切的一切，并不是都与此法存在有必然关系，有些 简直有等于无。有些学者，赞美圆融，于是主从不分，亲疏不别，弄到一切染净 、迷悟、邪正，都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
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摩诃婆罗多》却见于尼雅古城出土犍陀罗语文学残片，也即斯坦因收集品第523号文书。其文曰： 就像行路人感到疲惫而在这里或那里歇息，而后精力逐渐得到恢复。 人之初精力旺盛，而后精力枯槁；人之初受到赞美，而后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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场所，对于各宗教均当尊敬。假若此人对于所有宗教，能尊敬之，则不但彼自己所信之教得以宏扬，而他教亦获便益。假若其人不照此行之，则不但有损彼自己所信之教，亦有害他教。若此人只赞美自己宗教，毁谤他教，藉使己...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
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对忧愁的游子来说，便会发出“江枫渔火对愁眠＂之叹息。再如，同样是晚霞，心情好的人便会有“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色＂之赞美；而在老年人眼中，却会发出“夕阳无限好，只是近黄昏”迥然不同之感伤。至于“...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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你看！李白天天赞美酒，最后他自己喝酒以后淹死了，求仁得仁，了无遗憾。那是不是魔？是魔；酒精中了毒以后，他不喝难过，喝了也难过，任何工作不能做，变成废物。另外，我讲个话，你不要生气，你一天到晚若随时对...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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时候的家园，也完全改变了。大陆的确进步不少，土房子都改成了砖房，比撤退时好得太多了。 各位如果了解“真实的是原本的”，那就太简单了。禅是平等法，一切众生平等，丑女、美女都一样，毁谤与赞美都一样……，...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
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这一整然有序的排列中，窥基对第一世俗谛评破最力：“第一世俗，有名无体，俗中极劣，无可过胜，假名安立，唯俗非真。”[16]同时，窥基对第四胜义谛则赞美有加：“第四胜义，体妙难言，不可施设，真中极胜，超过...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223073524.html
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天命等的态度和认识。第八章“作圣”，云孔子对人格和人品的升华，自君子以至于圣人。第九章“行赞”，认为孔子的“大道”是现实的而非理想的，并赞美其功德，以为圣人之所以不同于哲学家，其区别正在于此。从该书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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得到如下结论：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们：人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己──有谁敢否定这类...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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